PLOTINO: SABIDURÍA Y CONTEMPLACIÓN

“No hay allí en la contemplación ni fatiga ni saciedad, que forzarían al reposo, puesto que no hay vacío a llenar, de modo que se estuviera satisfecho al colmarlo de haber llegado a  buen fin. No se ve un ser como distinto de otro, y al primero insatisfecho de lo que pertenece al segundo, además, allí sólo hay seres sin deterioro. La insaciabilidad proviene de que la satisfacción no lleva a menospreciar a aquél a quién se la debe: al contemplar se contempla mucho más; al verse uno mismo infinito, así como a sus objetos, se sigue la propia naturaleza. Por otra parte la vida no es una fatiga para nadie cuando es una vida pura, ¿por qué habría de fatigarse alguien que vive la mejor de las vidas?. Esta vida es la sabiduría, una sabiduría que no se adquiere por la reflexión, porque está ahí siempre toda entera, sin la incompletud que es la que exige la investigación reflexiva: es la sabiduría primera que no proviene de otra, el ser mismo es la sabiduría, no está por un lado primero el ser sólo y después el ser sabio. Por esto ninguna sabiduría es superior: la ciencia en sí reside aquí junto a la Inteligencia con la que se revela. …/… Todas las cosas que se ven allí son como estatuas que pueden verse a sí mismas, espectáculo para seres bienaventurados. Esta sabiduría se contempla en su grandeza y poder, puesto que tiene con ella y ha producido todos los seres, todos ellos la siguen, ella misma es todos los seres y han nacido con ella, ambos son uno, allí el ser es la sabiduría.”

Enéadas, V, 8, 4

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Publicado el 11/03/2011 en CONCIENCIA DE UNIDAD, CONCIENCIA PURA, ESTADOS SUPERIORES DE CONCIENCIA, FILOSOFÍA GRIEGA, PLOTINO, TEXTOS. Añade a favoritos el enlace permanente. Deja un comentario.

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